İçerik
- Sağırlığa Patolojik Bakış Açısı
- Sağırlığa Kültürel Bakış Açısı
- Kim Hangi Görüşü Alır?
- Takip Edilecek İlginç Tartışmalar
Patolojik görüş, sağırlığa tıbbi tedavi yoluyla düzeltilebilen bir engellilik olarak bakma eğilimindedir, böylece sağır kişi "normalleşir". Bunun tersine, kültürel görüş sağır kimliğini kucaklar, ancak tıbbi yardımı mutlaka reddetmez.
Tahmin edebileceğiniz gibi, bu iki karşıt görüş oldukça tartışma yaratabilir. Hem sağır hem de işiten insanların her iki bakış açısını da anlaması iyidir.
Sağırlığa Patolojik Bakış Açısı
Patolojik veya tıbbi bakış açısına göre, odak noktası işitme kaybının miktarı ve bunun nasıl düzeltileceğidir. Düzeltme, koklear implantlar ve işitme cihazları kullanılarak, konuşma ve dudak okumayı öğrenerek yapılır.
Vurgu, sağır kişinin mümkün olduğunca "normal" görünmesini sağlamaktır. Bu yaklaşım, duyma yeteneğinin "normal" kabul edilmesi gerektiği ve bu nedenle sağır insanların "normal" olmadığı perspektifini benimser.
Bu bakış açısını benimseyen bazı insanlar, sağır bir kişinin öğrenme, zihinsel veya psikolojik sorunları olduğuna da inanabilir. Bu özellikle öğrenme kısmı için geçerlidir.
İşitememenin dili öğrenmeyi zorlaştırdığı doğrudur.Bununla birlikte, yeni tanımlanan sağır çocukların çoğu ebeveynleri, çocuklarının muhtemelen modası geçmiş bir istatistik olan "dördüncü sınıf okuma seviyesine" sahip olabileceği konusunda uyarılıyor. Bu, ebeveynleri patolojik bakış açısına bağlı kalmaları için korkutabilir.
Patolojik bakış açısına odaklanan bir sağır kişi, "Ben sağır değilim, işitme güçlüğü çekiyorum!" Diyebilir.
Sağırlığa Kültürel Bakış Açısı
Kültürel bakış açısını benimseyen sağır ve işiten insanlar, sağırlığı benzersiz bir farklılık olarak benimserler ve engellilik yönüne odaklanmazlar. İşaret dili kabul edilir. Aslında sağır insanların doğal dili olarak görülebilir çünkü görsel iletişim duyamadığınızda tepki vermenin doğal bir yoludur.
Bu görüşe göre sağırlık gurur duyulacak bir şeydir. Bu nedenle bazen "sağır gurur" ve "sağırlık" gibi terimler kullanılır.
Kültürel açıdan, işitme kaybının gerçek derecesi önemli değildir. İşitme güçlüğü çeken insanlar kendilerine sağır diyebilir. Koklear implantlar, işitme cihazlarına benzer bir araç olarak kabul edilir ve sağırlık için kalıcı bir çözüm değildir.
Kim Hangi Görüşü Alır?
Kültürel sağır insanların koklear implantları tercih ettiği ve konuşmayı ve dudak dinlemeyi öğrenmeyi benimsediği bir çağda, iki bakış açısını nasıl ayırt edersiniz? Sağır çocuğu olan ebeveynlere ilişkin bu varsayımsal örnek, iyi bir yol olabilir:
- Ebeveyn A: Çocuğum sağır. Koklear implant ve iyi konuşma eğitimi ile çocuğum konuşmayı öğrenecek ve yaygınlaşacaktır. İnsanlar çocuğumun sağır olduğunu söyleyemeyecekler.
- Ebeveyn B: Çocuğum sağır. Hem işaret dili hem de koklear implantla ve iyi konuşma eğitimiyle çocuğum hem işiten hem de sağır insanlarla iletişim kurabilecek. Çocuğum kaynaşmış olabilir veya olmayabilir. İnsanlar çocuğumun sağır olduğunu söyleyebilir veya söyleyemeyebilir ve yapıp yapamayacaklarının önemi yoktur.
Takip Edilecek İlginç Tartışmalar
Bunun gibi herhangi bir tartışmada olduğu gibi, bu konuda da birçok görüş var. Pek çok yazarın ve araştırmanın bu sosyolojik-tıbbi tartışmayı ayrıntılı olarak incelediğini ve büyüleyici bir okuma yaptığını göreceksiniz.
Örneğin kitap Farklılıkları için Lanetlenmiş Yazan: Jan Branson ve Don Miller, patolojik bakış açısının nasıl ortaya çıktığını inceliyor. 17. yüzyılda başlayan ve son birkaç yüzyılda sağır insanlarla ilişkilendirilen ayrımcılık ve "engelliliği" inceleyen tarihsel bir bakış.
Kültürel perspektife bakan bir başka kitap da "Kültür ve Dil Çeşitliliği ve Sağır Deneyimi" başlığını taşıyor. Sağırlar topluluğuyla bağlantılı birçok kişi bu kitaba katkıda bulundu. Bu, "sağır insanları kültürel ve dilsel olarak seçkin bir azınlık grubu" olarak görme girişimidir.